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连年低生育，生源紧缺。
作者 ：特例的猫
来源：特例的猫（ID：telidemao）
人口问题又上了热搜，老猫很想聊聊这个话题，但因为众所周知的原因，本次主要讨论隔壁国家。
当年读中学的时候，就隐隐发现不对劲，因为政治卷子谈及相关问题，往往会拿中日人口进行对比。
这时的回答就很魔怔：一边肯定我国计生政策，一边批评日本人口危机。
日本人更是忧心忡忡，早在2018年的时候，日本NHK就做了报道。
因连年低生育，造成生源紧缺，日本高中积极招收中国留学生，开学典礼上集体唱中国国歌！
真 · 魔幻现实主义：中国国歌原名就叫《抗日义勇军进行曲》，但因为老龄化，日本的开学典礼，竟唱着抗日歌曲？
值得一提的是，这还真不是网络段子，我专门翻过去看了日语原视频，就是那么魔幻。
▲起立唱国歌的中国学生，低头坐着的日本学生
由于中国学生占学校的90%左右，日本学生别说霸凌中国学生，能不被中国学生霸凌，都算烧高香了。
在开学典礼上，明显可以看到：人多势众的中国学生高唱国歌，而人单势孤的日本学生一脸沮丧。
日方校长也表示：中国国内激烈的升学竞争，与日本的少子化相逢，形成了独特的留学渠道。
从中国人的角度，日本人口老龄化，对我们也算是好事。
特别是中考分流以后，那些家里有点钱，但不想孩子读技校的，可以试试日本这个渠道。
大学生都是从高中生过来的，现在日本高中缺学生，只能放开招录在日本读书的中国留学生。
以中国高考的内卷程度，有考211大学，或者985大学的能力，去日本往往可以乱杀。
纵然上不了东大这等顶级学府，但早稻田这样的世界名校，肯定可以试一试。
肯定有胖友问：日本政府也不是傻子，就不知道想办法提高生育吗？
兄啊，人家想过很多主意了， 但一来工业化和城市化，本来就会降低生育，属于“非战之罪”。
二来日本运气不好，最有能力催生的年代，遇上了漫长的化债期！
《大话西游》中的唐僧讲过：人和妖都是妈生的，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。
台词搞笑而现实：人口数量取决于育龄妇女*生育意愿，生育意愿是主观因素，育龄妇女数量是客观因素。
纵然能拉高她们的生育意愿，首先也得有足够的数量吧？
而日本从70年代以后，女性人口开始收缩，到了90年代以后越来越严重，这肯定会减少出生人口。
这就带来第二个问题：当年日本生育意愿还是很强的，为什么政府不肯行动呢？
因为正忙着化债，要千方百计地刺激经济，尽力应对通缩。
决策层根本没心思，也舍不得投资源去解决少子化问题。
化债期最大的任务，是增强资本使用效率：提高生产效率，降低生产成本。
提高效率翻译过来就是增加产品技术性；降低成本翻译过来就是减少人力支出。
大家觉得对企业来说，究竟提高研发容易，还是直接裁员容易呢？
这些政策加大了资金效率，但也减少了稳定就业、加重了竞争烈度，对生育带来很多副作用。
经济下行期，男女都要卷，育龄女性每天被催着结婚生子，却没有任何实际补助，她们又不是傻子！
不给真金白银， 就给宣传口号，经济不景气随时会被裁，下岗后没任何补偿，生出来的孩子又没法塞回去。
从理性人的角度去考虑，生育率自然会下降，新一代基数必然减少。
那日本是怎么化债的呢？
巧了，和隔壁一毛一样，之前老猫写过《政府化债，谁是代价》里面的套路，其实日本早就操作过。
在经济缺少长期增长动能的时候，日本政府又面临了老龄化带来的人口拐点，政府负担越来越大。
为了避免债务危机，日本政府必须降低债务本息支出，开始搞化债。
一、更多的长债，更少的短债
同样发债规模，债务周期越长，每期还债的压力越低。
所以日本把许多原定3年、5年的短期公债，变成了长达20年、30年的长期公债。
二、用低利率的新债，还高利率的旧债
日本为了化债，让大部分短债的利率低于2%，部分长期债甚至是负利率：借钱给他，还得倒贴。
这为借新债还旧债提供了喘息，摊薄了旧债，也降低了未来单期付息的成本。
三、转移支付来腾挪
从收入来看，日本中央和地方的税收比例近6：4。
从支出来看，日本中央和地方的支出比例近4：6。
地方显然不够吃，因此日本地方财政支出的20%，来自于中央转移支付。
既然有中央转移支付做担保，地方政府债务自然有了一定信誉。
日本的化债期就是这么来的，而成长于这个经济环境的青年，自然会出现谨慎的生育观念。
等日本政府开始严肃看待生育率时，其实已经有点晚了。
第一阶段：我们宣称什么事都没有
第二阶段：我们说也许有事发生，但不应该采取行动
第三阶段：也许我们应该采取行动，但什么都做不了
第四阶段：也许我们当初能做点什么，但现在太迟了
日本的教训摆在眼前，一样的化债期，一样的低生育，不容乐观啊！
写在最后：安利一个宝藏读书博主
消费和消费主义有什么区别呢？
消费，主要是作为个体的人的一种特征和关注，而消费主义是社会的一种属性。
消费，是作为个体的人的一种行为，主体仍旧是人本身。但消费主义社会的消费者的主体性来自购物选择，也就是用你购买的东西，来表达你的身份。是一种符号性的表达：“我能买得起XX商品”则意味着通过这一商品品牌的符号意义，让自己进入到一个处于较高社会地位的团体之中。同时，对高档位商品的购买，也是使自己摆脱一种低位团体的过程。它已经不是为了真正的使用了。
可以上升为“我买故我在”。
夏不绿，不著名作家，出版书籍十余本，售出多部影视版权，用写作丈量生活的尘埃。
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